联合利华引进了一条香皂包装生产线，结果发现这条生产线有个缺陷：常常会有盒子里没装入香皂。总不能把空盒子卖给顾客啊，他们只得请了一个学自动化的博士后设计一个方案来分拣空的香皂盒。博士后拉起了一个十几人的科研攻关小组，综合采用了机械、微电子、自动化、X射线探测等技术，花了几十万，成功解决了问题。每当生产线上有空香皂盒通过，两旁的探测器会检测到，并且驱动一只机械手把空皂盒推走。

中国南方有个乡镇企业也买了同样的生产线，老板发现这个问题后大为发火，找了个小工来说：“你他妈给老子把这个搞定，不然你给老子爬！”小工很快想出了办法：他花了九十元，在生产线旁边放了台风扇猛吹，这样空皂盒就被吹走了。

　　我喜欢这样的笑话，因为它们不仅仅使人发笑。

　　1、百万美元网站
　　相信很多人都知道这个点子，把网页分割成100万个象素，每个象素卖一块钱，当然都得买10X10以上的才能看的到，很多人买更多的象素。

　　在这个网站诞生之前，恐怕对大多数人来说，这个主意听着真够蠢的，谁跟你买呀？可是这位发明这个概念的21岁年轻人已经变成百万富翁了，他的100万个象素在很短时间内全部卖光。现在有很多人在模仿。

　　2、圣诞老人的信
　　假装你是从南极写信，假装你是圣诞老人，给小孩写信并送个圣诞礼物。当然这些孩子的家长要付费，10块钱一封。听着和开玩笑似的，可是已经卖了20万封。

　　3、狗用的风镜
　　做些给狗们戴的风镜，然后在网上卖。这事听起来也挺玄，可是人家也成了百万富翁了，还开了很多真正的店铺呢。

　　4、激光修道士
　　修道士开了一个网站，卖打印机墨盒之类的耗材。是真正的修道士运营这个网站，这就是他们的特色。2005年他们的销售额是250万美金。

　　5、天线球
　　卖汽车天线上装饰用的小球小玩具之类的东西，现在还有人用这个东西吗？还在网上卖。看起来够呛，可是又一个百万富翁因此诞生了。顺便说一句，都是中国生产的。

　　6、健身扑克牌
　　出一套扑克牌，每张牌上印上一套健身方法，然后在网上卖，一付牌18.95美金。谁会买呀？我是不买。可是一位健身教练员去年在网上卖了470万美金这种牌。

　　7、和艾滋病患者约会
　　跟一个艾滋病带源者约会，这个主意怎么样？如果你不是艾滋病患者，可能想都不敢想。但如果你是一名艾滋病患者，可能听起来这个主意就不一样了。这个目标市场找的可真够精准，够另类。

　　8、专用尿布背包
　　很多母亲都要带好几个尿布出门，在路上的时候好给孩子换。但一般女士用的背包手提包等不一定适合，尿布拿出拿进都不方便。有人就建了一个网站，卖尿布专用背包，还分成了22大类。2005年刚开张，就卖了18万美金。

　　9、游戏控制杆
　　专门设计制造一种用起来比较舒服，能吸汗，手不累的游戏控制杆在网上卖。这个产品不但非常受欢迎，而且还打入了超市。

　　10、许愿骨
　　西方人有个传统，感恩节的时候拿一根火鸡的骨头两个人拽，谁拽到比较长的那段，谁的愿望就能实现。可火鸡的骨头你一年能得到几块呢？有人就在网上卖假的塑料的许愿骨。谁买这玩意儿？可是人家现在一天生产3万根。

还在问网上创业到底可以干点什么呢？赶紧试试吧！

　　那个总不安分的韩寒又惹事了。和以往不同，这一回其实还是他的“本业”———文学：他在一档电视节目中“炮轰”众多文学大师，称茅盾、巴金等人的“文笔很差”，“冰心的完全没法看”，引起一片哗然。

　　新闻中说“哗然”，这是肯定的，这几位文学大师的赫赫业绩和声名都在我们的文学史、教科书上写着呢。即使很多人只是记住了教科书上必须记住，否则就会有考试丢分危险的几条相关的“价值判断”，未必翻过大师们的著作，但这似乎并不妨碍大师们在其心中的地位。所谓正确的文学观就是这样逐步树立起来的。而韩寒不同，他的本业就是文学，他说谁谁谁的“文笔很差”，显然证明，那些文笔的确真的让他痛苦过。问题只在于，一种文笔，究竟让一个人审美上愉悦，还是痛苦，是一件因为主体不同，而见仁见智的事。

　　这样一分析，面对韩寒的“大嘴巴”，“哗然”就未免有些奇怪了。难道，我们坐在电视机前，就是希望从韩寒那里听到文学史、教科书上重复了几十年的那几条“价值判断”？显而易见，“哗然”是本能的反应，是面对与既定“价值判断”迥异的话语，油然而生的一种反应。本能可以理解，但在本能之后，一些评论家关于此事的论述就显得有些大失水准。

　　因为职业的关系，我看到了两篇评论。一篇题曰《向大师“泼污水”隐藏无知和虚妄》，标题很刺激，却绝对是我恐惧的那种，因为“知”的无限性，动不动说别人“无知”，实在是一件相当危险的事情。至于“泼污水”云云，我想，只要不辱及客体的人格，仅仅说“文笔很差”，大概不能算的。另一篇文章号召我们对韩寒“宽容”。“宽容”是个好东西，但用在这里也有些莫名其妙。从法、情、理任何一个角度观照，本次事件中的韩寒都无可指责，有什么还需要特别“宽容”一下的呢？

　　好几年前，曾经有人愤愤然地指责“钱钟书瞧得起谁啊”，对此我写过一篇叫做《钱钟书必须瞧得起谁吗》的小文，其中写道，“一个谁都瞧不起的人究竟会造成什么样的危害？其实，只要此人不占据关系国计民生之高位，这种危害极为有限，像钱钟书，就算他真瞧不起陈寅恪、王国维、周氏兄弟，与我们这个社会又有何干？最多不过于他个人有损，可能导致他在治学中听不进别人的意见罢了。更何况，考察文学艺术领域，那些做出杰出成就的往往是一些很倔强的狂士”，“说出自己真实想法的人，绝对比装孙子的人更值得我们信赖和尊重，哪怕这种真实的想法多么与常情相悖，多么与我们的固有观念不合。”现在看，这些话似乎犹未过时。

　　钱钟书不一定非得瞧得起谁才对，韩寒，甚至你我也一样。向来目空一切口出狂言的韩寒没什么让人担忧的，而如果哪一天连韩寒都以一种谦卑的姿态，对任何人都表示瞧得起，在我看来，那才是我们这个社会的悲哀。

　　不怕韩寒太狂妄，就怕韩寒也谦卑。
　　□黄波

今天一冒头，钱裂馅老师便发给我一个链接，后面还有一个“钱式风格”的注解：时评至少应该写成这样！

我看完这个视频之后第一个反应就是：我们东北人的确没文化。

我这么说肯定有一帮东北人站出来叫板：“小样儿，你找削呢？有本事你回来，我让你横着回去。”我们东北人也就这点本事。

作为东北人，我的确为这两个该去戏园子唱二人转的主持人感到脸红。这倒不是因为韩寒是我朋友我替他说话，而是觉得，东北经济发展了这么多年，变化那么大，怎么就不见文化上有什么提高呢。我看不惯的是那种貌似贴着东北人的幽默标签的调侃透着脑残和无知。我相信这两个主持人基本没看过所谓文学大师的作品，这些大师的名字对他们来说不过是个符号——一个不能批判置疑的符号而已。仅仅这一点，就足以让他们铆足底气去批判韩寒了。

我上次采访马未都，他说了一句反讽的话：毛泽东牛逼之处在于，他居然能让文物变得不值钱。在毛氏年代，除了革命和阶级斗争，其他都可以一钱不值。文学，比文物还要贱。

红色文学应该从延安建立根据地开始，那时候南京、上海等白区的进步青年作家像朝拜一样纷纷跑到延安，就跟现在很多文学青年纷纷跑到北京一样，希望实现自己的革命+文学的理想。1942年，著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》实际上就把之后六十多年文艺与文学的基调定了下来。这个讲话的背景是整风运动，好多人不知道整风运动是什么，大家可以去股沟网站百度一下，简单地讲，就是把看着不顺眼的人给灭了。《讲话》最后确定的基调是——文艺为工农兵服务，为革命做贡献。在当时的背景下，确定这样的基调倒也没什么太大问题。一批文学青年经过思想转变后，开始为工农兵服务了。

后来我们上学都的语文课本里的现代文，大都以这个基调来筛选的，文学性是次要的，主要是这个作家本人的阶级立场，所以不能用梁实秋、林语堂或者胡适的文章。虽然古代不归现政府管，但在课文选择上也有一些倾向，如果是反应劳苦大众生活的文章，比如《卖炭翁》，如果是反映阶级斗争的文章，比如《鲁提辖拳打镇关西》，就可以入选。

我们一代一代人都是学着这些课文长大的，那些符号化的作家们，那些被经典化的课文，已经牢牢地刻在我们的脑子里，它说的什么已经不重要，重要的是它是正确的，你不能去怀疑这些。这是文学被政治化之后让你做出的超越文学本身的选择。而你别无选择，你说它文学性差，就会投鼠忌器，人家会怀疑你的动机不纯。要是在文革期间，韩寒早给拉出去毙了。

韩寒这种没受过正规教育的人真不懂事，你看那两个主持人多懂事，一看就是受过高等教育的，没受过高等教育也是受过高等教化的。这就是目前中国最可怕的地方，我们的脑子总是被洗得如此清澈见底，像韩寒这样脑浊的孩子应该见一个杀一个。

由此我又联想到最近的含泪的余秋雨和江城子诗人王兆山，如果说40年代的那些作家还存在一个把野猪驯化成家猪的过程，那么现在的一些作家生下来就生活在猪圈里，而不是野猪林。投机和拍马已变成了本能。包括司马南，他也是打着科学的幌子投机拍马，更具迷惑性。有时候你会觉得，为什么在今天这个时代还会出来一批跳梁小丑，记住，阿谀奉承、明哲保身、投机取巧在任何时代都有市场，赵高、屈原的子子孙孙无穷匮也。

不就是说了一句文学大师文笔不好吗，谁没有缺点呢。我们的脑子都坏掉，跟我们常常把某些人物神化有关，这里面有民间神化的，比如关羽、孔子、诸葛亮之类的。还有政治神化的，比如那些文学大师和傻逼偶像。从古至今，某种人物或事物被神化取决于两方面，一是自己无知，二是对所神化的对象缺乏了解。而我们基本上都是两样占全了。中国之所以适合搞阶级斗争，搞运动，都是因为民众普遍具备这两个因素——点火就着。其实跟文革遗风没什么关系，这是我们从来就有的东西。

从韩寒这次被媒体质疑让我想起了1985年有一个类似韩寒的大学生，他叫李不识，这个同学在《杂文报》上写了一篇《何必言必称鲁迅》，他说现在的杂文总是引用鲁迅的文字，到处都是“鲁货”，他不过是对当时议论文的语境提出一点小小的置疑，于是引起轩然大波，然后，文学界站出千军万马，对这个不谙世事的孩子口诛笔伐。你想想，在那个年代，鲁迅老师就是神啊。额地神啊，你这么说鲁迅那不是找死吗。最后，李不识同学不得不站出来道歉，估计如果丫不站出来道歉，下场跟范跑跑一样。

你现在看到了，二十多年过去，中国人除了物质层面更新换代，精神层面就他妈从来没进步过，说一句心里想说的话，做一件正常人想做的事情，何其难也。

曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。

曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？

曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。

譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。

那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？

有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。

龙应台，祖籍湖南衡山，1952年生于台湾高雄，1974年毕业于成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学，1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后，一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。1983年回台湾，先在中央大学外文系任副教授，后去淡江大学外国文学所任研究员。1984年出版《龙应台评小说》一上市即告罄，多次再版，余光中称之为“龙卷风”。1985年以来，她在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文，小说评论，掀起轩然大波，成为知名度极高的报纸专栏作家，以专栏文章结集的《野火集》，印行100版，销售20万册，风靡台湾，是80年代对台湾社会发生巨大影响的一本书。1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士，专心育儿。1988年迁居德国，开始在海德堡大学汉学系任教，开台湾文学课程，并每年导演学生戏剧。1988年底，作为第一个台湾女记者，应苏联政府邀请，赴莫斯科访问了十天。1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品，对欧洲读者呈现一个中国知识分子的见解，颇受注目。自1995年起，龙应台在上海《文汇报》“笔会”副刊写“龙应台专栏”。与大陆读者及文化人的接触，使她开始更认真地关心大陆的文化发展。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中，龙应台的文章成为一个罕见的档案。现定居德国法兰克福。

《人欲》二百到二百零二章中，重新解构了两句话，引起了书评区很激烈的讨论。第一句话是关于虫龙之论的，就不必多说了，读者讨论的焦点也不在此。第二句话是关于“落后就要挨打”，这句话近代以来已经深入国人之心，很好，但是高悬国人之口，很别扭，汉语用词一个“要”字，有多解多义。

既然是书评，首先第一点要清楚书中人物的观点究竟是什么，才可以讨论。而不是声明自己的观点是什么，立一个批判的靶子，把其它人都放在靶子上。那么书中是怎么解构这句话的呢？讨论的前题在此——

这句话是风君子摘出来让白少流去解的，一开始风君子和张荣道都没有表达自己的观点。首先白少流并没有否认这句话警醒人努力上进不落人后的积极意义，这一点很重要，很多书友在讨论的时候都选择性的忽略了。

其次白少流解出了语境背后的一个强权逻辑，这个逻辑被掩盖了，话从事实上可以理解，但从义理上不是合理的解构。所以他用另一解“立身不屈强权”来代替。

从“落后就要挨打”，到“立身不屈强权”，是一种自省上的进步，也是一种自觉的醒悟，是有思考深入的逻辑层次的。

立身不屈强权同样有自强不息不屈的进取精神，它首先是在一种自我进取的基础上，强调的是不论挨不挨打，人都要自强，不论你是强是弱，都不要屈心屈志。它同样强调“自强”与“抗争”的精神，却驳斥了这种抗争诉求对立面的强权逻辑。

很多书友在批判的时候立足点就在自强与抗争两点，但这正是白少流的观点所肯定的，所以讨论就显得缺乏依据，讨论什么总要搞清楚人家在说些什么？假如就有人就要崇尚强权意志的话怎么办？书中的白少流没有解出来，后来张荣道和风君子分别补充了一句。

张荣道说的是“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”老子这句话是一种极致境界，书中风君子解决阿芙忒娜就类似于这种情况。

小白又问了一句如果做不到呢，风君子又补充了一句“移其志、化其民、革其教、诛其心。”这是人世间折衷的手段了，说的是怎么动手，为什么动手，动手之后怎么办。

从“破立论道”的角度，这一立论到此时才接近完整，所以风和张一个人说小白没讲透，另一个人说小白尚未得论道之精要。

以上是我的一点浅见，抛砖引玉，供诸位书友参考。

今天和朋友聊了很久，明白了一件事。放下电话，想起了剪刀手爱德华。

剪刀手爱德华是个怪物，我没有想使用这个词中间的贬义，而是陈述一个事实。如果他不从古堡来到市镇，他永远也不会发现这一点。人生中总有这种时刻，你低下头，发现自己的手是剪刀。没有什么发现，只是一次重新定义，关于手和剪刀的重定义。多少会有把剪刀，每个人都会有把剪刀，看长在哪里，看几时发现。怪物的程度和这一天有很大关系，来得越晚，也就越是怪异。而且，把剪刀变回双手的可能性也就越低。很多人很小就完成了这个变化，剪刀变成了偶尔梦境中或者酒醉后出现的幻像，彻底忘了这回事。他们生活在市镇里，温暖的房子，整齐的草坪，宽敞的车库，还有一双手。

剪刀手爱德华错过了这一天，事实上他根本没有注意到有什么不同。他专心致志地修剪园林，就像多年以后的冬夜里他打理那些冰雕一样。沉浸在这种骇人的技艺里，世界仿佛根本不曾存在过。每个人或多或少总要有点什么东西和周围格格不入，可你要是非常专注于什么事，那就需要很多年很偶然才能意识到这一点。在那一天，一切都粉碎了，只有这双粉碎不了的剪刀手痛苦地横在自己和世界之间。警告你，提醒你，你不属于这里，你是个怪物。

我注意到一点，无论怪物如何的匪夷所思，有相当数量的怪物就住在市镇旁边，某处高地。我猜想那是因为怪物会偶尔需要眺望人间烟火，想像市镇中的生活。它们就在前面可以看得见的地方，甚至能听到声响。只是不能过去，去了迟早也得带着一双剪刀手退回来。石头、剪刀、布有逻辑关系，剪刀、剪刀、剪刀则不然。有一条不可见的深壕，对面是石头剪刀布，这边是剪刀剪刀剪刀。

我看见剪刀手爱德华拥抱过什么人，一个很小的姑娘。他把她抱在怀里，她身后剪刀叮当作响。她大概还不能分辨，手腕以上长了一双手和一套剪刀有什么区分，所以这个难得的拥抱看上去是那么的绝望。剪刀手爱德华打造冰雕的时候，连一根头发丝都没有雕错。每年都是如此，然后太阳会把它融掉。相信他在冰花飞溅中非常快乐，丝毫不会觉得其中的徒劳。时日如此漫长，年年又都有冬天。

故事太过美好就成了精怪，每次想起都会沉浸在故事本身。今天偶尔拉开了点距离，发现这是一部电影，一部编剧构思导演拍摄的电影。也就是说，在它出现之前，它一准是在世界上某个人的脑子里存在了很久。想到这一点，我觉得很温暖。

你要三次不认我
作者：和菜头 2008.1.10

新约《马太福音》第二十六章里说道：

那时，耶稣对他们说，今夜你们为我的缘故，都要跌倒。因为经上记着说，我要击打牧人，羊就分散了。但我复活以后，要在你们以先往加利利去。彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。耶稣说，我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。彼得说，我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说。

随后，耶稣被送到大祭司该亚法那里去。在那里，他被文士和长老们殴打和咒骂。这时，

彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说，你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。彼得在众人面前却不承认，说，我不知道你说的是什么。既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说，这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得又不承认，并且起誓说，我不认得那个人。过了不多的时候，旁边站着的人前来，对彼得说，你真是他们一党的。你的口音把你露出来了。彼得发咒起誓的说，我不认得那个人。立时鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话，鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。

三大教的经典我在还小的时候都读过，《马太福音》中的这一段给我的印象非常深刻。以至于后来成年，乃至今天，读任何一篇福音书，这一部分我肯定要跳过去。它让我觉得悲伤，不只是因为耶稣“这样的收梢”，而是在于其中对人性的描写非常深刻和真实。它真实到了让我无法直面的程度，只能把头扭开，才能喘息。

十二门徒和耶稣的关系并不是今天的明星和粉丝的关系，他们追随耶稣，行走和生活都在一起。他们亲历过他的事迹，他们见证过他的圣行，甚至在心底里思虑和分辨过，他究竟是救世主还是伪先知。在义理上他们服膺耶稣，在人格上他们仰慕耶稣，他们在理性上承认耶稣，在情感上依靠耶稣。但是彼得“在鸡叫以先，你要三次不认我”。这种反差之巨大，之真实，每次读到这里都觉得心头雷鸣电闪。一次大祭师家的会议，远没有随后审判时众多的人群，就让彼得畏缩了。在坚持信德的路上，只剩下了耶稣一个人。只有他一个人坦然领受一切，直到在十字架上抵达生命的终结。

耶稣很伟大，他把一个民族的宗教扩展到全世界，把一个部族特选的爱扩充到全人类。然而，最初跟从他的人曾经出卖和背叛他。其后的跟随着扭曲他的教义，让耶稣对世人无差别的爱变成十字军的刀剑和宗教裁判所的火刑架。因此，对人性应该没有失望之处。在《圣经》和随后的历史中，已经领略过太多太多。再大的失望，也比不过“你要三次不认我”。耶稣尚且如此，何况凡人。

　　史玉柱二次创业初期，很长一段时间，身边的人连工资都没的领。但是有4个人始终不离不弃，他们后来被称为4个火枪手：史玉柱大学时期的“兄弟”陈国、费拥军、刘伟和程晨。
　　马云创业的时候，初期的50万元是18名员工一起凑出来的，9年过去后，这18个人中有做到总裁级的孙彤宇，也有还是经理的麻长炜，但没有任何一个人从阿里巴巴流失。

孔雀型的领导风格
　　这种非常的凝聚力正是史玉柱与马云共有的特征之一。有时使用着极端的管理方式。脑白金战役时，员工们疯狂地工作、疯狂加班，史玉柱经常会在员工加班的时候动不动就发上几千元的奖金。
　　在联想的柳传志看来，领导人大而化之有两种类型，一种是孔雀型的，以个人魅力取胜；一种是老虎型的，以发号施令树威。从这种分类来看，史玉柱与马云均属孔雀型。无论在外界如何被误解、无论公司陷入如何的困境，追随的人始终没有放弃掉对他们的信心。
　　在一些人眼中，史玉柱带着邪气，在刘伟等内部人看来，史玉柱是个重情重义的人。5年前，陈国车祸，史玉柱连夜从兰州飞回上海，全公司停掉业务给陈国办后事。此后每年清明，史玉柱都会带着公司高层去祭奠。对高层用车，也只用suv，并禁止在上海之外自驾车。与史玉柱一起爬过珠峰的费拥军，说起追随多年的理由，用的是“亲情”一词。他们相信这一点，在公司财务困难的时候，程晨甚至会从家里借来钱援助史玉柱。
　　外人看来忽悠的马云，对阿里巴巴的18罗汉却是有着不寻常的煽动性。
　　“无论什么时候看到他，你在他眼中看到的都是自信，我一定能赢的信心。你跟他在一起就充满了活力。”阿里巴巴副总裁戴珊为18罗汉之一。“在你绝望的时候能让你看到希望，能跟着走”，刘伟也如此评价史玉柱。
　　马云与史玉柱都具备领导力的核心特征：提出大家都认同的愿景，并使用有效的激励手段。从创业的第一天起，马云就宣称，阿里巴巴会成为最伟大的电子商务公司，他也让部将们相信，公司上市时，会得到更多。2、3年前，阿里巴巴的员工特别辛苦，待遇也不好。也有人抱怨，宁愿不要期权，多发点工资。马云的解决方案是，要有信心，我把我的股份稀释点给你们。1998年，从珠海去无锡的面包车中，史玉柱对那些20个月没领工资的追随者承诺，将来有了钱，一定会补偿。在他做征途的时候，他会告诉员工们一个梦，说巨人网络将来会上市。尽管那时候，外人几乎不相信。
　　尽管同为孔雀型，在关系处理上，史玉柱与马云还是有所不同。马云与18罗汉更多的是师生、朋友、伙伴关系。“不懂”网络技术的他提出愿景，业务与管理放手让部将去做。而对实操擅长的史玉柱，与部将则是一种追随者关系，他也充分放权，无论是人权还是财权。但也会在每次商业的成败关键环节亲历而为，做脑白金时，他亲自调研了300名顾客，公司将要发的软文，他与大家一起，按10大标准篇篇审核。追随而非伙伴关系，与史玉柱经历有关，1989年第一次创业时，2名员工与史玉柱在利润分配和股份多寡上发生争执。史玉柱一怒之下摔了2台ibm286，那时起，他就决定，今后身边的人将只是追随者而非合作者。他从来也只考虑子公司与人共股，母公司一定自己控制。对手下，他更喜欢的是战术人才，而非战略人才。

空降兵与内部人
　　在人才的使用上，马云看重职业经理人和空降兵。创业的那一天，他就和18罗汉说，你们只能做排长、连长，军长我另请高人。阿里巴巴ipo后，除他本人外，获得股份最多的不是跟随他8年的18罗汉，而是11个月前才从百安居空降过来的ceo卫哲。
　　史玉柱则不如此，关键岗位上用的都是跟他打拼过来，经历过生死的人，在他看来，内部的员工就像是地底长出的树根。他感激困难时期几年没拿工资的陈国与费拥军。巨人集团时期，他也曾为强化内部管理，空降了当时方正的一位高管，结果出了乱子。经历了二次艰难创业，那些内部人，史玉柱最看重的还是德，他自信5年时间能看出一个人的德性。当然也包括已经熟悉多年的人。征途的一名副董事长，是史玉柱18年前，赊账买电脑的那家小公司当时的副总经理。四个火枪手中的刘伟与程晨两位女性位居高位，在史玉柱看来，“女性从忠心角度来说可能会好点”。当年身为文秘的刘伟如今成为了副总裁级别。
　　上市后，史玉柱对人才是否会流失的看法关键有两点，一是待遇，二是员工的自我价值实现。史玉柱给员工的是5年期权。
　　史玉柱与马云的另一个不同是，如果拿一个怎么让猫吃辣椒做比喻。马云的方法是，将辣椒夹在鱼里，史玉柱的方法是，将辣椒抹在猫屁股上，不过，也绝不吝啬拿鱼去奖励。在一次接受记者的专访时，他思考的问题是，如何使企业成为百年老店及如何最大限度地发挥人的主观能动性。数月前，他甚至为招聘研发策划总监一职开出了1000万元年薪的高价。
　　马云家的保姆，杭州行情是月工资800元时，他给出了1200元，保姆做的很开心。跟随史玉柱多年的刘伟，最初工资只有450元，拼命加班，拼命工作。巨人集团倒闭时，她不甘心付出的结果会是一无所有的回报，她相信，终有一天，公司会给自己带来大房子。做脑白金时，史玉柱只给派出去的省级办事处管理者发工资，区域营销队伍其他人的收入，就从每箱产品的4个百分点中出。而区域管理者的营销费用，也来自产品销售的提成。
　　员工管理上，史玉柱只关注骨干层，如今，这群人的数量大约在二三十人，这一点是他认为一直做得不错的，二次创业以来，“我的骨干一个都没有走。再底层我也管不着，骨干没管好，下面的人有可能会走。”对马云来说，他喜欢的是唐僧的团队组合，而不是刘备团队的完美。在《赢在中国》中，他说：“今天的阿里巴巴，我们不希望用精英团队。如果只是精英们在一起肯定做不好事情。我们都是平凡的人。平凡的人在一起做一些不平凡的事，这就是团队精神。”

◆特立独行与坚持己见
　　史玉柱自己认为，自己大约是第一位不着西装，穿着运动服在纽交所ipo敲钟的人了，对方因此专门为其办了特批。从路演开始，这位特立独行者就一直穿着一贯的白色运动服。而在2006年前的很长一段时间，他还会戴着墨镜，哪怕是在论坛上演讲。
　　马云在1995年想下海做网站时，向24个朋友咨询，23个反对，只有1个说可以试试，结果马云还是坚持了自己的看法，后来他说，即使24个人都反对，我还是会做下去。马云要做淘宝对抗ebay时，公司几乎所有的人都反对，结果马云还是坚持了自己的决策。
　　史玉柱原来也会，巨人集团失败后就再不会了，成立了7人投资委员会，任何项目，赞成票不过半数一定放弃。否决率达2/3。
　　◆大手笔与小手笔
　　阿里巴巴有许多趣味的小手笔，那个后来用1亿元打造的淘宝网，最初是让孙彤宇等人花200美元建起的小网站，与ebay易趣对抗的2005年，对手在淘宝网所在的文三路布满了易趣的路牌广告，淘宝没有钱，就在对手公司大厦对着的地铁口弄一个淘宝的广告小牌，让对方员工每天上下班做地铁一抬头就能看到。
　　1989年，史玉柱身无分文，就敢透支2000元刊登广告。马云有了钱，2005年做雅虎宣传，扬言1亿元的广告轰炸，最后不了了之。
　　史玉柱的脑白金、黄金搭档与征途就是广告轰炸，不过，据一位叫何学林的人透露，其实并非财大气粗，“在广告价格上是锱铢必较，脑白金在全国各地报纸上做广告的价格最高也不超过正常报价的45%，电视专题片的价格则更是不到10%，电视广告的价格一般在40%以内。譬如上海东方台给其他厂商是正常报价的80%，调查后发现最低价是68%，经过一个半月的谈判，最后是33%成交。”
　　◆ 50万闲钱与50万劳务费
　　1999年，杭州湖畔花园马云的家里，18个人聚在马云身边，马云将自己的钱掏出来，说，“启动资金必须是pocketmoney（闲钱），不许向家人朋友借，因为失败的可能性极大。”然后又说，“现在，你们每个人留一点吃饭的钱，将剩下的钱全部拿出来。”这笔拼凑的闲钱，就是马云创办阿里巴巴的本金。
　　1998年，身上没有几个钱的史玉柱只好“依靠朋友赚点钱，给以前在上海的合作伙伴做市场策划，对方付了几笔钱，总共50万元”，这50万元，就是史玉柱东山再起的启动资金。

[没能找到作者是谁 很遗憾……]

正文

那时候我已全FWQ最有权势的牧师，那时候我已经是一个集贪婪专制于一身，却拥有崇高声望的王牌牧师！我是一个牧师，一个阴暗的牧师。

WOW公测，我是一个精灵猎人，成长过程中受尽无数白眼，副本没人组，铁炉堡听见人喊四缺一，基本都是要战、法、牧。甚至组了你也很有可能在找到牧师、圣骑后把你踢掉。我终于正式营运前几天默默地把断牙放走，下定决心，我，要当一个受欢迎的牧师，而不是一个猎人！

激活新区，选择的ID是巨魔女牧师，我觉得女巨魔加迅猛龙是WOW最拉风的组合。牧师单练相当慢，没出精神鞭挞前的练级过程，只能用痛苦来形容。可是，当你给路过的玩家加个耐，换来一句谢谢，那份获得别人认同和尊重的感觉是无与伦比的。牧师下副本的受欢迎程度不是盖的，当我ROLL到幻影之杖的时候，我很庆幸自己现在是一个牧师，而不是一个该死的猎人。

身为一个牧师，往往会比其他职业更快结识到更多的朋友。因为由于WOW初期牧师的缺乏，所以根本不需要你去找人，你每次上线都会有人主动上门求你帮忙，在帮助别人的同时，自己的任务也可以一个不剩的完成。我学的付魔和裁缝专业也让我通过一次次买卖认识到不少其他的朋友。那是风云变幻的大时代，部落、联盟大部分玩家都是同一成长级别，荆棘谷、落锤镇漫山遍野的跑尸体见证着我的成长。大坏蛋面具，我珍藏至今的宝贝，直至日后被预言头饰所替代我也没分解。惊心动魄的百人团（那时候是这样的），我加入的第一个公会，祖法给我的回忆是那么美好。牧师靠的是副本解任务升级，从哈卡神庙到后来的三大副本，到处遍布我的足迹，我的处女通灵之旅是57级完成的。圣光看来也真的与牧师同在。

一次通灵之旅，在法师，小德的围攻下，我ROLL到了我生平第一件史诗装备，掉率极低的“院长之杖”那时候，我很享受副本乐趣。当然，那时候我还是个小牧师，那时候我也很单纯。渐渐地我身上的虔诚一件件地多了起来，慢慢小有名气“那个装备和操作都不错的牧师”那就是对我的评价。

某次通灵，掉了张手腕加9耐的FM配方（这张配方当时的价值，相信大家都清楚）团是公会团，活动前已经清楚说明，配方按自己专业ROLL。当时，配方一掉落，我特别高兴，我知道10个人只有我一个是学付魔。结果却是被另一个拨皮、挖矿盗贼以几点的优势ROLL走了。我质问他。他答，刚洗的付魔，队友也密我说算了，都是同一个公会的，别计较了。我想想，既然人家也是付魔，那也就认了。回到奥，我却发现那个盗贼把配方放上去拍卖架了。

我想，我一定会报复。冤家路窄，几天后黑上我和盗贼又碰头了。当我ROLL走盗贼从开组就一直嚷着叫大家让的比斯巨兽拨皮小刀后，盗贼开骂了。我用那天他对我说话的口吻很礼貌地对他说“我刚洗的拨皮”后，他暴跳如雷。我对他说，如果你真的想退团，我可以叫法师帮你开个门，奥城、幽暗、雷霆随你选。当然，如果你需要的话，我退团也行。于是盗贼在公会开刷。在那个牧师少得可怜，奥城每天有广告招收牧师开荒MC，萨满满街走，盗贼多过狗的年代，一个牧师和一个盗贼在公会发生争吵，结果如我所料，盗贼被踢出公会。

报复的感觉很爽，当然，值得庆幸的是我是个牧师，而不再是个该死的猎人。

牧师，左手拥抱的是光明，右手拥抱的却是黑暗。

MC，那个时代最深不可测的副本，门口的2个巨人足以让你趴下无数次，狗王的恐惧让人无所适从，但我和伙伴们还是一步一步的从1~9号艰辛地走过来了。最高兴是，本服部落的首个卓越头饰归于我手了，尽管本会首击杀黑龙前，另一个公会与2周前已完成击杀，幸运的是他们却从来没出开过卓越头饰。他们说卓越头极丑，象个阿三，哈哈，我知道他们是在嫉妒我。拿到卓越头饰第一件事，我就是叫伙伴们低调点，然后自己却在交易频道把卓越头饰发了十几次，那时候，我和伙伴一起做着最白痴的事，却很享受一起疯疯颠颠的感觉。

身上的紫色装备一件件的多起来，找我帮忙做任务的人也越来越多。人怕出名，猪怕壮，好烦，也好累，为了杜绝麻烦，我决定改变下自己。基本上没术士拉的不去，但却喜欢和术士抢鬼雾，稍不顺心我会马上退队，论坛所说的任何一个牧师耍的脾气我都耍过了。可是却很奇怪，你越大脾气人家就越喜欢找你帮忙，还自豪地对队友介绍“这个五预言一卓越的是我朋友。”当然，我也喜欢这种感觉。

那时候，我是个在MC扫地的暗牧，但那时候我已经步入部落的知名牧师的行列。MC老10的确是块很难啃的硬骨头，最令人无可奈何不是DPS输出不足，站位不正确。而是因为火抗不够，去黑上加BUFF又刚好碰到LM的一场黑上门口争夺战。那是一个疯狂的时代，为了成为FWQ首通MC公会，凌晨1点多黑石山到处还活跃着BL、LM各公会的团队。无数次找老9晦气和无数次团扑的过程中，我拿到了神圣之眼。

祈福的任务那时候真的很难，很难。幸好我已经有远古石角魔典，有了骷髅帮忙，我在忘记带献祭之油的情况下，幸运地做出部落的第五根祈福，然后被逼洗成神牧去开荒MC老10。从此，我离开被称为悠闲扫地队的第8小队，成为副T治疗，并和副T结友谊。

人不能不信命，想不到加火抗BUFF搞不掉的老10，却因为某次由于黑上太多LM，而放弃加BUFF的一次冲击中推倒了，那次的击杀使我们成为BL第一，全服第三通MC的公会。那次的击杀也产生了一个令人不爽矛盾，在包括我在内的个几个分霸牧师在参与溶火之王项圈的竞投被RL拿出职业优先大棒禁止后，我愤然不等解散马上退团，在UT抛下一句话“输出的装备我可以不拿，但是我要誓死捍卫治疗平等拿输出装备的权利！”

没想到因为这句话公会从此产生出职业队长的职务，也因为这句话在选职业队长大部分牧师、小德都把票投给了我。那时候我初次成为公会管理，那时候我已经是公会的绝对主力牧师。2团的筹建，BWL的开荒，和其他公会大同小异的经历。我和公会主T兼副会长之间的权力攻防战也正式拉开序幕。

会长由于家庭的原因宣布/AFK，公会的权力就为MT独享，团队也成为当时主T的一言堂了。大批狐朋狗党直接从2团被提升上一团，当某个全身环保装一口一句老公的牧师被提升上一团后，我和主T的矛盾爆发了。老实说，我对那个牧师并不反感，但当你成为一个群体的利益代言的时候你就必须承担起捍卫该群体利益的责任！

第一次交锋的过程就不写了，在主T以及他一大班朋友的痛斥下，我很快败下阵来，败得很惨，几乎被踢出公会。幸好在包括副T在内的几个朋友的庇护下，我度过了难关。那时候我才发觉自己是多么的孤立无援。从那天起我发誓，我要拥有自己势力，总有一天我会报复，会毁掉那班人！接着我开起了自己的QQ群，把因为位置给抢走而被下放到2团的那班人全加了进去。

我并没有做任何的煽动，我也不需要做任何的煽动，提供个空间就足以让他们互相煽动！我也摇身一变，变成一个象神一样的牧师，公会有小法师要做60水任务，我马上第一个响应，至于黑上、黑下、深渊为了帮公会的会员做MC、黑龙任务我几乎每日必去。我甚至还放弃1团BWL开荒的机会，独自跑去没人肯去带的2团当RL。当然，我也干了任何一个RL都做的事，贪污下我生平的第一个1000G。

我承认我比较阴暗，但我的眼光也比较毒，我可以一眼就看得出哪个ZS的操作比较好，适合当MT。我也比较专制，甚至强硬要求2团ZS必须要按照我编排的顺序拿力量装备。在2团成功推倒MC老10不久后，我就利用这个优势把另一个卡在老10很久的小公会并进了公会，成为公会的第三个团队。

会长/AFK这2月时间内，我就组织起自己的团体，公会两大势力已经形成。那时候我已经是部落任何一个公会都想拉拢的对象，那时候我已经比较阴暗。会长回归，在我的指使下不少成员强烈要求成立内阁制度，当然我和公会1团的副T也合理地成为公会4内阁之一。除会长外，我再也不怕任何人踢我出会了。

2、3团的实质控制权其实都在我手上，在我控制下2团大部分人MC未毕业的就开始了BWL的开荒，2团的MC团也开始成为每次组5名会外消费者的消费团。我承认开始我创建消费团的时候，对压力明显估计不足。不过在大部分人享受到每次超过100G收入的情况下，这种压力就变成一种对我狂热支持的动力。期间，我顺利成章地使我的资产超过10000G。

由于1团卡NEF，2团BWL进度也追近至老7。1、2团互相在公会频道发装备攀比引发的公会骂战也一天比一天多了。当然每次骂战我都会适当地处理一下，例如把2团的人狠狠地扣一下DKP，扣的当然是MC的DKP，再顺手以先挑起骂战为名把主T的朋友踢出公会，当然我所做的一切都是摆得上台面的，谁都挑不出一根刺。

谁也不知道我的复仇计划已经慢慢开始了。

那时候我已全FWQ最有权势的牧师，那时候我已经是一个集贪婪专制于一身，却拥有崇高声望的王牌牧师！[newpage]

据说黎明前的黑暗分外平静，公会暂时又恢复和往常一样的团结，至少表面上是这样的。
“管理越贪婪，越专制的团队往往进度会发展得比其他较为公平的团队快。因为贪婪会让管理者想尽一切办法为团队圈钱，团队的收入渠道不增加，则意味着你无法多方面贪污，而收入渠道的增加也会让其他团员尝到甜头。也因为专制可以让团队的主要成员快速地优先获得装备，使团队的实力以最快的速度提升。”

当然专制要建筑在贪婪的基础上面，既然团员无法公平获得装备，那至少也要获得不错的收入才足以把他留住参加每一次RAID。”幸运的是，我短时间内就明白这个理论并把它彻底的用于实践。

2团用了2周开荒NEF就完成了首击杀，比1团所用时间减少了近3/4，公会也慢慢地扩张成为拥有2个BWL团、2个MC团的BL数一数二大公会。 2团通BWL不久，由于现实原因会长要彻底退出WOW了，续任会长的人选马上成为公会矛盾的焦点。 公会第一MT对公会第一治疗，内阁对内阁，王牌对王牌的角力。

在那段日子，几乎每日都有员老级成员满怀担忧找我谈话。我心里明白，这次我或他无论谁胜谁败，带给公会的肯定是一次全面的分裂！未到最后关头，我自己也不想走出不是鱼死就是网破的这一步。这时候我想到如果让公会副T担任会长也许是个不错的折冲办法，于是我建议几个元老的提名公会副T做会长。奇怪的是，对方却居然并没有反对，我想大概也是和我一样没必胜的把握，所以在会内两大势力心照不宣的情况下，新会长诞生了。

据说黎明前的黑暗分外平静，公会暂时又恢复和往常一样的团结，至少表面上是这样的。“聪明的管理是善于扩展多项业务，全方位都贪污那么一点点。愚蠢的管理则是什么业务都不扩展，只会在经费，材料的方面进行有目共睹的贪污。”

TAQ开门，1、2团分别开始了SM的开荒。这时发生一件事，AH里面出现了大量的ZG宝石和废墟甲虫，甚至还有源质矿石，公会有人指证是掌握着公会仓库1团成员在倒卖公会资产。利用这次事件做契机，我迅速宣布在事情未调查清楚前，2、3团以后RAID获得的材料和G将暂时冻结上缴公会，直接U到我新创建的仓库号上。我要让自己的团队连经济上也得到彻底的独立。

当然对方也反击说该次事件是我幕后策划，我不屑一顾，我除了头上还挂着个公会名字，其实已经是个会中会的会长了，谁又能把我怎么样？决定命运的日子快到了，经历双子开荒的累次失败后，大批会员/AFK。当然我的日子至少要比1团好过，我至少还可以抽调装备比较好的3团的成员到2团帮忙，但是1团却无法调动3团的一兵一卒，3团团长是我一手带出来的人，我早就暗里嘱咐他没我的同意，不许借调任何一个团员出去，不听话的直接当自动脱团处理，任何2、3团的RAID都不组入队。当时2团BWL消费团一把多彩剑拍出6500G，一把AL拍出接近10000G 的情况下，我算准了谁也不会傻到甘心放弃现成的收益跑去去帮1团开荒。至于4团，那是一个周末的小号团，装备差，在线差，想去的随便去，我不管，也不想管。

终于，1团根本搞不动TAQ了。面对这样的情况，会长向我提出筹组JY团共同开荒，我想到没想就一口答应了，当然前提是必须是我当RL来选人。命运的齿轮开始转动，只不过这次的角色对调了一下，当初在1团绝对弱势的我，如今带着20多个从2、3团选出的能征惯战的好手以王者归来这势重返1团筹组JY团。 当然我也没忘记把我的发家之本2团重新整合了一下，把3团常在线，信得过的成员抽调到2团，合成一个实力并不差于一个中型公会的BWL团。 3、4团则合并成一个团，合团过程中，我以清理小号，维持长期在线会员的利益为名，顺道把对方的那些小号统统送出了公会，此举当然赢得大部分新人的拥戴。

那时候我已经彻底堕落，那时候我已经习惯了享受权力。

由1~2团JY组成的团队果然威猛，双子很快就倒在我们的脚下。我在JY团的组成过程中玩了很漂亮的一手，根据各职业自然抗高低来决定主力和替补。由于旧1团对野外BOSS的不重视，再加上以前2团单独开荒TAQ的时候，我已经利用产出的材料和拿出一部分资金替主力团员做齐全套自然抗装备（从另一个角度讲，我是个很不错的团长和RL），所以JY团主力60%都是我自己的人。

对于自然抗问题的补充，我还规定TAQ掉落的自然抗装备优先QJ给未达标的JY团员，结果大部分前1团成员获得的基本都是一些只能堆自然抗的垃圾装备，而前2团主力基本垄断了所有贵重装备的获得（如堕落帝王的拥抱，卡利姆多的复仇等）。同样，我这个规定也让人挑不出一根刺。

当然这还不足以致命，于是我同时还宣布JY团放弃MC、BWL，进军NAXX，这下可要很多人的命了。象开荒奥罗，克苏恩已经足以把人从富的拖穷，穷的拖死，再加个NAXX……

结果，2周内JY团1/3的成员申请请假，大部分都是前1团成员。

至于前2团成员，由于我私底下用2、3团小金库对他们的开荒进行补助，所以请假的人并不算太多。

人员的流失直接从2团抽调，那些对装备需求强烈的2团成员怀着对我的感恩之心如狼似虎地杀上JY团，甚至还有人自备TT进行开荒。 团员的积极性，副本推进的顺利，把我的意图掩盖得一丝不露。慢慢地，主T身边的朋友/AFK的越来越多，羽翼已经给我剪除得七七八八，期间亦有人对我反抗，可惜此时于我而言，已无疑是螳臂挡车。

现在，我只等一个契机，一个把MT赶出公会的契机……. [newpage]

沸腾的岩浆里缓缓升起洁白的救赎之魂，那是最凄美的景象。
一半是光明，而另一半却是黑暗！
“人的潜意识里总是对自己发现的事深信不疑，你想要某人确信一件事，最好就别直接将自己的看法说给他知道，因为每个人对其他人的说话或多或少都有戒备。但如果你学会使用貌似无意的暗示将他引导到你说话的方向，会让他毫不怀疑地相信你的每一句说话。”

很多人都说当公会管理很累，其实一个管理只要可以清晰地让其他人知道自己该怎么样做，那个管理就是一个好的管理，没必要事必亲躬的处理每一件事。花了半年时间，我身边就结集了一班行事作风很雷厉风行的人，与BL另一个喜欢摆出一付天下第一强会的管理相比，我在BL的口碑显然是很不错的。

我偶尔会用别的号到其他小公会去教教他们怎样打BWL，偶尔也会在那些小公会的RAID野外BOSS的时候带人帮他们充当下护卫。世上没有免费的午餐的道理谁都懂，所以当那些小公会给我一口吞下，并顺理成章地使他们变成我的下属团队的时候，会里没一个人觉得奇怪的。

命运的审判终于来临。

一个TAQ还在开荒公主的小公会，一支史诗杖，一次FB进度偷取事件。女主角是以前曾在我们公会呆过，那个一口一句老公的那个MS，男主角就是我们公会副会长，内阁之一的公会主MT。

聪明人与笨人的区别就是能否捉住机会，将不利自己的事情大事化小，而不利于对手的事情则将它小事化大。

审判没有在UT的内阁频道进行，而是在容纳100个人参与的1团频道进行。当你位高权重的时候，不用你明示或暗示，身边总会有一些聪明人将你心思付之以行动的。群情汹涌的声讨，微弱无力申辩，我一言不发，冷眼旁观。最末，他留下句：“对不起大家了，两周内会给大家一个交代”退出UT。

那时候，我明白他已经败了，败得彻彻底底。

好事不出门，坏事传千里，一个内阁兼主T对公会不忠的事情已经在FWQ里面炒得沸沸扬扬了。当然，我也很清楚，那个貌似单纯，口口声声叫他老公的牧师，肯定不会为他而愿意销毁那根法杖。而他，更加不象我，泼辣的行事作风早就几乎把部落每一个公会都得罪了一遍。

而象这样一个曾经一人之下万人之上的王牌，又怎会甘心转去其他公会受人凌辱？

他已无路可退，剩下的路只有两条，彻底离开或臣服于我。

墙倒众人推，曾经和他称兄道弟的朋友也一个个从他身边离开，公会成员对他事无忌惮的冷嘲热讽，我听着也觉心寒。我自己费尽苦心营造的JY团队，也许当我某天无力驾御的时候，会连皮带骨给自己一手创造出来的团体吞噬得丁点不剩！

琼楼玉宇，高不胜寒！

牧师，左手拥抱的是光明，右手拥抱的却是黑暗。

几天后，会长对我说MT决定了删号，不过临走前想为公会再尽最后一点力，帮公会完成ZZ区老2的首击杀，成为部落进度第一的公会，为自己留个回忆。会长婉转地问我能否继续让他担当MT开荒，能否在他余下不多的时间内别再伤害他，甚至我能否出面挽留他。

我笑了笑，一言不发。

我知道现在做一切任何事都已于事无补了，英雄迟暮，但也永远不会接受对手施舍的怜悯。

那一天终于来临，在一片进度第一的欢呼声中，我，他，会长在UT内阁频道碰头了。

如会长所愿我发出了挽留，如我所料他拒绝了挽留。

那次，我们三个回忆起以往的种种往事。

最后，我问他：“如果再有一次机会，你会选择成为我的对手还是我的朋友。”

他说：“我和你其实是公会成长的最大动力。兄弟，说句老实话，如果没了你，也许我一早就离开WOW了。”

他删号后不久，我成为部落进度第一，在线人数最多，一个可以调动4个团去围攻暴风城的大公会会长。

好友栏上的朋友一个接一个的AFK了，尽管身边永远簇拥着一大班人，我的落寞却与日俱增。

忽然间，觉得很累很累，孤峰独览群山小，真的很寂寞。

我终于做出了决定，我重新选任了5名内阁，然后宣布自己脱离公会的一切管理事务，脱离RAID，让自己成为一个名义会长。我决心让公会成为一个没有会长，拥有最大限度公平的议会制度公会！

从此，XLSS多了一个暗牧，一个比猎人还孤独，更无情的野外猎手。

光与暗影的平衡，著名的牧师任务，

光与暗，一对永不分离的双子，有光的地方就会有暗。

无尽黑暗中，微弱荧火会带给人无限希望。

但同时，在光芒背后也是黑暗最浓的地方。

我们左手拥抱灿烂的光明，右手拥抱却是无尽的黑暗。

后记：

不久后，牧师背上尘封已久的祈福，穿上当年自己一针一线缝制的月布长袍，带上大坏蛋面具踏上了旅途。

沿途有无数途人问他是否给盗号了，他一言不发，摇头轻笑。

只有他才明白身上破旧不堪的装备曾经见证了一个个最美好回忆。

他一个人孤独地来到黑石山，用漂浮术纵身跃下那一望无际的岩浆，这是一种久违的，很美妙的飞翔感觉。

这一刻他仿佛又回到那个与伙伴一起呐喊冲向拉格纳罗斯时候，又回到那个和同伴一起疯疯癫癫的单纯岁月。

沸腾的岩浆里缓缓升起洁白的救赎之魂，那是最凄美的景象。

一半是光明，而另一半却是黑暗！

　　Play Nice在很多游戏中被人一再提起，它究竟是个什么东西呢？其实它的原意并不仅仅是一种精神，更多是一种在国外游戏服务器上的氛围，主旨大致是与人为善。很难讲什么是对应大陆魔兽世界的Play nice，但光是照搬欧美的那套是不够的，环境不同会带来规则的变化。有人会说这是一种妥协，但并非如此，环境改变却仍然能生长的物种多多少少也有了新的变化，那不应该叫妥协而是适应。

　　很反感听某些所谓的高素质玩家评价国内玩家的语气，更有很多人把大陆网络游戏玩家和低素质人群直接联系了起来，不知道他们是否意识到自己并不会因此而超脱，如果连自己都看不起那么又如何能赢得他人的尊重呢？另一方面，在对他人呵斥的时候，这些人是否注意到了自己的态度是否礼貌呢？

　　礼貌并不是一种虚伪无用的东西，在得到别人帮助的时候由衷地说声“谢谢”，也许你会因此赢得一个朋友；在你不小心冒犯了别人的时候歉意地说句“对不起”，也不会有什么真正的损失。仅仅几个字一两句话，也许就能赢得对方的尊重，为什么还是有人不愿意去做这么简单的事情呢？

　　有人说：“其实今天无礼并不是有意的，不过老板让我很郁闷……”在你发泄前想想别人，大家是来享受游戏的乐趣的，没人喜欢不开心的事情；换个角度来讲，如果你这点自制力都没有，那么我想你的boss未必有什么错误。

　　有人说：“我是想礼貌对待别人，可是游戏中的其他人都太没礼貌了……”停！在你继续抱怨之前我要给你讲一个故事。

　　陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：”GOOD MORNING SIR！” 陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：”您贵姓？” 于是陈阿土大声叫道：”我叫陈阿土！” 如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：”GOOD MORNING SIR！”而陈阿土亦大声回道：”我叫陈阿土！”

　　但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，”GOOD ORNING SIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！真是丢脸死了。陈阿土反复练习”GOODMORNING SIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。

　　又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：”GOODMORNING SIR！”

　　与此同时，服务生叫的是：”我是陈阿土！”

　　这个故事也许是真的，也许根本就从未发生；但很多时候事情都是这样，不是你影响别人就是别人影响你。从某种意义上来讲能够影响别人的人就是成功者，那么在虚拟的世界里我们来坚持自己的礼貌和风度，如何？

　　网络游戏中什么最珍贵？是等级、游戏货币还是极品装备？都不是，如果你希望享受这个游戏的乐趣，那么没什么比几个朋友更有价值了。礼貌的态度会为你赢得尊重，但还不足以赢得朋友，结交朋友还需要靠你的付出。在别人需要的时候帮一下其实并不难，但很多人却因为怕麻烦而选择了推却。为什么不把目光放远一点呢，你可以因为五分钟的狮鹫航程而拒绝帮助别人，别人也可以用和这个差不多的理由拒绝你。虽然魔兽世界这个游戏并非离开别人就寸步难行，但在某些时候你的确无法离开他人的帮助。

　　得到了别人的帮助也请不要把那当作“理所当然”的事情，因为实际上没有任何人有义务帮助你，单方面的付出不平衡也不能持久。在感谢之外请保留有一份感激，在别人需要帮助的时候也及时帮助别人，有来有往的互助将帮你赢得朋友；很多人性格不同对很多事情的看法也不同，但最后却能成为朋友，只因为他们在对方需要帮助的时候能伸出自己的手。

　　也许有人对此产生疑问，但我说这和相互利用本质不同——相互利用只是在谋求更大的利益，而朋友却是有来有往的互助。希望能看到和睦、互助而团结的气氛，而不是在人和人之间拿冷漠做为自己的壁垒。

　　如果是谦虚是一种美德，那么谦让则需要更大的魄力；在面对一件好装备的时候没人不希望得到它，放弃还是参与竞争就成为一个问题。在这里先提出最适合的使用者先得到(Need Before Greed)的概念，比如，一个牧师仅仅是因为需要附魔的原料而与队伍中的盗贼竞争一把蓝色的匕首，这于情于理都不合适。魔兽世界游戏本身提供了好几种分配方式，但是仅仅靠游戏规则的约束仍然是不够的，在最适合使用者得到的前提下，我们仍有必要学会谦让。

　　的确在短期内这看起来会是有损失，但它会更有利你在将来获得自己真正想要的战利品；放弃有时不但是礼貌，也是一种谋略。如果你总是不愿意放弃，那么在遇见你真正迫切需要的物品的时候，如何能期望其他人的容让呢？

　　在这里要向会大家提出一个请求，那就是适当的放弃；在自己真正想要的东西之外，放弃一些可有可无的东西。比如，某天你和一队人去深红修道院打出来那把绿色的弓，你是个猎人但你手里用的比它更好的武器，那么把它pass给需要分解它做原料的朋友则是个更好的决定。

　　以上是无法写进公会制度条文的，僵硬的条文本身也无法对每件事情做出约束，这些更象是一些文明公约。就象所谓的“好市民公约”那样，在更大的程度上并不是规定一个人该做什么不该做什么，而实际上是在倡导一个文明的氛围。也许我们对应整个的玩家群体来说是渺小而单薄的，但在我们能触及的范围内的坚持并不会带给我们什么损失；环境的转化总是要有个开始和发展的过程的，这也许会是从我们开始的呢？

引子

韩国 大田

2006年三星杯世界围棋公开赛32强本赛的名单上赫然写着:
“中国—-曹林志”
韩国的天王李世石对这个名字感到很陌生,问他的女伴唐莉:
“中国新冒出来的小孩子?”
唐嫣然一笑:”小孩子的外公了.”
小李有点迷惑:”难道是特邀棋手?”
唐莉撇了撇嘴,递上一张记录纸,
“曹老师可是通过预选赛打上来的,你看,这是他预选赛第5轮中盘胜你的克星赵汉乘的棋谱.”
….
半个小时后,李世石掩卷长叹:”中国真是藏龙卧虎啊!”

一 龙王宫

曹林志自从”棋魂”抄袭事件惹上官司后,不但名声扫地,还搞的倾家荡产.一时想不开,就跳了黄埔江.等五官一进水,本能的求生欲望开始动摇他的决心,正挣扎着要游上岸,突然觉得双臂一紧,好象被什么东西夹住了,直直的沉向水底.

不知道在黑暗中过了多少时候,觉得眼前一亮,到了一座灯壁辉煌的宫殿,再仔细一看,原来刚才紧紧夹着他的是一只大虾.

大虾把他一扔,径直爬到殿前:
“秉大王,有人投河自杀”
龙王正和一老者下着围棋,不耐烦的说:
“投河?送阎罗那里去”
“秉大王,阎王说他寿数未尽,所以送这里来听候发落”
龙王终于转过头来,看了曹林志一眼,问了一句:
“你,在人间是做什么的?”
曹林志被折腾了半天,也不知道这里是阳间还是阴曹,战战兢兢的回答:
“我是围棋评论家”
龙王有了点兴致,
“哦,那么说你的围棋下的很不错了?”
曹有点得意了,心想有一技之长到哪里都吃得开啊.
“拿过两次全国亚军.”
龙王兴趣更浓了,左右打量着曹林志,笑着对旁边的老者说,
“老黄,你陪他下一盘吧”
被称做老黄的老者恭恭敬敬的一颔首,说,
“大王,第一次对局,我就让他三子下吧.”

曹林志的金鱼眼瞪的溜园,脸上夸张的表情无声的抗议着,但还是被大虾夹到棋盘前.
“唉,人在屋檐下,就算陪他玩玩吧.”看到老者在空角摆了一颗星,曹无奈的布了三连星.
几十手下来,曹志林的金鱼眼再次瞪圆,老者的棋鬼斧神工,黑左支右唑,竟有喘不过气的感觉.

话说那曹林志当年也是一条汉子,和陈祖德等一起插队的时候号称七兄弟,每个都身怀绝技.但从78年退役后,天天沉迷于麻将,棋艺早就生疏了.
虽勉力支撑,终局数子,黑还是一子小败.

龙王问老者曹水平如何,老者略一斟酌,说道:
“这一局可与我和星友的血泪篇媲美,虽然这位曹兄弟的算路不及星友,但棋理清晰,得失分明,我胜之不易.”

曹林志大惊失色,原来面前坐着的是中国古代最富传奇的国手黄龙士!

二 自荐

北京 中国棋院

王汝男看到曹林志激动的握着他的手,
“林志,有什么困难,组织会帮助你的,千万不要再做傻事了!”
“汝男,不,王院长,我已经想通了,这次我来是和您商量我想参加三星杯预选赛.”

王汝男的手松开了,暗骂,怎么脑子还是不大正常?
“林志,这个嘛,不大好办.现在的小孩子很厉害,再说,你也没有等级分了.”
“经过棋魂事件,我在围棋上悟出了很多东西,前一段时间,我在tom打败了好几个9d”

王汝男搓着手,踱了几步,突然来了灵感,
“这样吧,我叫国少的小孩子来和你下一盘”

一个虎头虎脑的孩子走了进来,
“王院长好,曹老师好”
“朱元豪,你陪林志下盘快棋.就一人一个小时吧”

朱元豪和曹林志面对面坐了下来,旁边一个记时钟滴答滴答的叫着.
“这棋怎么这么熟悉?”曹看着棋盘觉得有点意外,”啊,想起来了….”

话说曹林志在龙宫天天给龙王说围棋段子，有一天龙王听了曹讲的棋魂故事(当然是原版的)后童心大发,用法力把黄龙士附到曹身上,然后送上岸，让黄龙士来会一下当代的棋手.
为了让黄龙士对现代流行开局多一些了解,曹借来一个tom7d的张号”天上的大猩猩”在网络上练习。连胜20盘直升9d后和”绿肥红瘦”下过一盘,开局就是现在这样的.第36手白下出镇神头的好手后,一举优势.

转眼到了第36手,曹把白子拍在镇神头的位置上,对面的朱元豪顿时直起身来,
“您就是….天上的大猩猩?”
“你是绿肥红瘦?”
沉默了一分钟后,朱元豪涨红着脸对王汝南说,
“这棋不用下了,我不是曹老师的对手.”

三 初战

韩国 汉城

北京飞往汉城的飞机正在降落，刚才还嘻嘻哈哈打闹的古灵益和周睿阳他们捂起了耳朵，旁边很不和谐的坐着头发花白的曹林志。 透过机窗遥望着越来越清晰的地面建筑物，曹林志多了一番感慨：龙宫真是世外桃源，天天歌舞升平，到了晚上还有美人鱼相伴良宵，哪里像这般旅途劳顿。

和往年一样，三星杯预赛第一轮有许多棋手轮空，曹林志也在其中。不一样的是别的轮空选手都到赛场观摩或研究室拆棋，而曹林志则睡了一个懒觉，然后到韩国烧烤店开了顿牙祭。临走一抹油嘴，不忘嘀咕一句：马晓居然还说韩国伙食差，我看他就配在棋院吃青菜萝卜。

慢吞吞的踱回赛场，一看到第2轮的对阵表，曹林志乐了：
曹林志vs韩海苑
韩海苑是韩国围棋界第一美女，原本就是一个美人胚子，加上韩国独步世界的整容术，现在人气直逼影视巨星金喜善。能和这样的可人儿手谈一局是何等乐事。
曹林志于是和黄龙士商量这一盘由曹本人来下，黄龙士看到济济一堂的男女老少都在下围棋激动不已，正想到处看一看，就答应下来。
经过这一段时间和黄龙士朝夕共处，曹的功力无形中得到增长。寥寥几十手，韩mm就处了下风。看到美人儿被杀的娇喘吁吁，曹得意之余还抽空向对手挤眉弄眼。下围棋最忌心猿意马，曹林志一个疏忽，被韩mm走出一步点的手巾,一个活蹦乱跳的大角成了盘角曲4。这下曹林志傻眼了。韩mm因为突如其来的逆转喜上眉梢，桃腮带笑，俊俏的脸蛋越发娇美不可方物。曹林志也顾不上欣赏了。
这时候，黄龙士兜了一圈回来。曹林志凄然的看了他一眼，勉强挤出一点点笑容，那笑比哭还难看。准备停钟认输。
“慢”黄龙士说，“右下有棋。”
曹林志仔细看了一下，没什么手段啊，最多一个后手共活。
共活？！那就意味着我拥有永远不能解消的劫材！
所以盘角曲4就死不了。。。。
曹林志死里逃生，而韩mm却从天堂堕入地狱，回到房间哭了一晚上，嗓子哑了，一个星期不能主持围棋频道。这是后话，按下不表。

北京 棋圣道场

朱元豪在新拜的老师聂卫平面前对网战“天上的大猩猩”的那一局进行复盘，当摆到第36手镇神头，老聂咦了一声：“这里怎么可以被别人戴顶帽子？”
“这样中央变成白的太平洋，你还不输到爪哇国去了？”
“中央有多大，你们知道吗？一个巴掌都放进去”
“不，大脑袋也放的进去”
为了给道场的学员更形象的说明，老聂把自己的大胖脑袋凑到棋盘上，周围哗啦啦掉了几颗棋子，但老聂的头还是挤不进去。
学员们忍不住笑出声来。
老聂有点尴尬，但他到底是经过风浪的人，灵机一动，抓过身边全班最瘦弱的孩子，把他的小脑袋一把按在棋盘上。
嘿，正好！
“哈哈哈”
老聂爽朗的笑声响彻整个棋圣道场：
“我说可以放的下嘛!”

四 天元宝宝

上海棋院

中国队在预选赛上捷报频频，最终16人入围名单上中国占七人之多。曹林志受了第一盘的惊吓后，再也不敢托大，全部让黄龙士下，终于四连胜出线，这一结局让那些以为曹林志这样的老兵参赛是个笑话的人大跌眼镜。
上海棋院为曹林志的卓越战绩开了一个庆功会，记者当然不会放过这么一个机会来采访这位昔日的风云人物。
记者：“曹老师您退役20多年后复出还能取得如此优异成绩，能和大家谈一谈有什么窍门吗？“
曹：“虽然我退居二线，但从来没有放弃过对围棋的追求。“
全场肃然起敬。只有黄龙士在偷笑。
记者：“曹老师，您能不能做个预测，您和中国队在这次三星杯中能走多远？“
曹：“我们是去学习的，我们更是去夺冠的。“
全场掌声雷动。
媒体永远不能满足花好桃好的报道，有一个记者提出个苛刻的问题：
“曹老师，日本的棋魂在国内掀起一股热潮，中国在这方面的工作好像还很不够，您是怎么看的？
曹林志的脸象泼了猪血一样腾的红了起来，这不是揭老疤吗？所有的目光都聚焦在他的脸上，会场的气氛变得十分紧张。这时候，他恢复了平静：
“这个问题提得很好，为了弥补中国在这个领域里的空白，我正在策划一档崭新的节目，不日就会在贵州卫视推出。具体内容这里我先买个关子。相信这档节目的收视率和影响力一定不逊于日本棋魂。“
记者们面面相嘘，难道又是曹版棋魂？

一普通家庭

明明从小有厌食症，经常看到的一幕是爸爸妈妈拿着碗追在明明后面才能喂进几口饭。然而从这个暑假开始，明明居然可以端端正正的坐在餐桌前能吃上一大碗饭。这样的转变只是因为明明和爸爸妈妈的一个约定，只要明明保证正常进餐，爸爸妈妈就让明明每天收看贵视播出的天元宝宝。
天元宝宝是由曹林志主持，中国天元网协办的围棋普及教育的电视连续剧。故事梗概是在宝宝乐园里，四个可爱的天元宝宝丁丁，其其，拉拉和小波相亲相爱，共同学习围棋。从棋子要放在棋盘的交叉点开始，一步一步成长为职业初段。虽然创意借鉴了英国广播电视公司的天线宝宝，人物形象和内容却大相径庭。
这一档节目不但为广大少年儿童所喜欢，很多成年人也爱不释手。由此，曹林志被孩子们称作讲故事的曹爷爷，而中国天元网人气鼎沸，一举超过联众，清风成为国内第一大围棋网站。

五 闯进八强

韩国 大田

本赛第一轮曹林志抽到了日本的濑户大树。濑户自从在中国联赛里得到锻炼后，棋力得到很大的提高，今年打进名人和本因坊两个循环圈，在日本，就等于坐上了黄金交椅。难能可贵的是濑户为人谦虚好学，对局兢兢业业，已经成为日本年轻棋手的楷模。
曹林志落座后，对面的濑户马上起身深深地鞠了一躬。曹早年去过日本，知道这是日本的围棋礼仪，倒也不以为然。黄龙士却大为感动，赞叹一声：真是懂礼貌的年轻人啊。一旦对对手有了好感，杀伐之气就减弱了，这一局黄意外地和濑户下起小块格局的细棋。话说那黄龙士的杀力被后人誉为13段，但泡细棋的功夫他就不如日本本格派选手了. 走到中盘，濑户充分保持着先手效率，黑又厚空又多。
黄龙士开始意识到新式不妙，陷入长考。因为对手的棋厚的象石头一样，贸然出击一定是无功而反。所以他打定注意让对手来冲击自己，把战斗引向自己子多的局部。黄龙士在本来只能跳一的地方跳了一个二，给对手留下了搭断的破绽。濑户的国际大赛经验到底还是不足，未加思索，就搭了上去。以后双方就进入了一脚泥，一脚水的混战。黄龙士的力量渐渐体现了出来。几个攻守转换下来，白最终以2目半小胜。失利后的濑户依然不失风度，又是一个深鞠躬，然后默默地在那里整理棋子。

进入16强后再次抽签，曹林志的对手是台湾第一人周俊勋。小周自打前年做了皮植手术后，脸上的红斑消失，自信心也得以增长。近两年多次闯进世界大赛的四强。本次参加三星杯，当然是希望能百尺竿头，更上一楼。
两人开局后，在右上角走出了大雪崩，当周俊勋信心十足的走出近年来流行的跳的变招，回想起当年第一次用这步新手就在富士通战胜了不可一世的李世石，感觉真是美妙。曹林志多年的职业经验告诉他这里一定有机关，提醒黄龙士要小心。黄龙士又一次陷入长考。
半个小时过去了，黄没有落子；一个小时过去了，黄没有落子；一个半小时过去了，黄还是没有落子。曹林志这个着急啊，心想，你以为这是古代不限时的对局啊，每方只有三个小时，一步棋用这么多时间也太奢侈了。但不论曹林志怎么催促，黄龙士象老僧入定一样，就是不为所动。
整整一个小时又50分钟过去了，黄龙士终于出手了。接下来的进程双方都下的很快，近两小时的思考结晶果然了得，只见那黄龙士招招不离后脑勺，只132手，周俊勋的棋已经分崩离析，难以为继。黯然停钟认输。
这一轮中国队表现差强人意，在8强中占得3席，另外两位是彭荃和孔杰。

棋谱很快通过网络传到国内，中国围棋网的class余看过这一带眼花缭乱的应变后，只觉得热血上涌，险些晕了过去。 心有余悸地在网上发表评论说，围绕这个跳的新型对职业棋手来说也是难解的变化，业余棋手千万不要盲目模仿。然而，刘钧研究会的年轻人却对此进行了深入的探讨，并且把他们研究结果写成20多页的文献发表在棋艺杂志上。他们的结论是曹老师的应手无一不是最强手，这步流行了几年的跳不成立。

六 再建功勋

中国 厦门

因为中国方面的不懈努力，1/4决赛和半决赛将由世界花园城市中国厦门承办。中国棋院当然是希望利用主场的天时地利人和染指三星杯。但，能如愿吗？
抽签的结果还算满意，中国三将都避开了世界第一人李昌浩。随行的王汝男院长提出要求，争取在半决赛里占得半壁江山。
这一轮曹林志的对手是日本老虎依田。依田去年在名人位被山下挑落后，在国内已经是无冠一身轻，于是把目光投入国际赛场。本次比赛轻取韩国两位当红新锐，虎威依旧。两人落座后，依田猜得黑棋，捋起袖子，啪的一声把黑子响亮地打在右上星位。
按规定，记者被允许在比赛的前10分钟进入赛场拍照。当记者被请出现场的时候，曹林志的这一局还是只下了一颗星。曹老师到底在想什么？
其实曹林志什么都没想，倒是黄龙士的思绪飞回了三百年前。
当年黄龙士以一手凌厉的攻杀纵横天下时，唯有周东侯可以与之一争。那周东侯生的肥头大耳，其相貌外型都和眼前的依田酷似。古代人是很迷信的，黄龙士认定依田是苦手周东侯转世，不由得百感交际。
两人来来往往下了几十手后，黄龙士更是坚信自己的判断。当年的周东侯的棋风也是这样，看似缓慢，其实厚重。于是着手慎之又慎，全无往日的洒脱超俗，行至中盘，研究室里的意见是曹老师的白棋虽然不见落后，但丝毫没有领先。
依田习惯了日本两日制的比赛，早早进入读秒。负责为本局读秒的国少女将因为第一次用日语读秒，结结巴巴读的颠三倒四。依田不觉莞尔。这无心一笑不想成为本局的转折点。黄龙士突然变得龙精虎猛，在一个角部手巾连发，一举把握了局面的主动。
各位看客不明白了，原来黄龙士与周东侯交手多次，总结出来每每在周东侯觉察到对方有严厉手段时，就会微笑来掩饰自己的恐慌和焦虑。一看到依田发笑，黄龙士以为自己的机会来了，仔细端详棋局，还真被他瞧出了无中生有的绝妙手段。
这一轮中国队表现神勇，在曹林志拿下依田后，孔杰，彭荃相继淘汰了对手。王汝男笑的嘴都合不拢了。
但是，李昌浩还活着。

当天晚上的抽签仪式上，年龄最小的彭荃上去把小美抽走了，全场沸腾起来，三星黑马曹林志将在半决赛狙击世界第一人李昌浩！

七 大决战

近年韩国经济衰退，三星杯的半决赛和决赛也由三番棋改为一盘定胜负。这对中国来说无疑是个利好消息，毕竟李昌浩在番棋的世界里太强大了。而曹林志的意外崛起，更让中国方面看到了希望，棋界不是流传着石佛怕生吗？
１／４决赛后，选手们休息了一天。年逾三十的李昌浩显得格外轻松，早上去极美参观了学院街和陈家赓老先生的故居，下午又坐快艇到鼓浪屿游玩。在海滩上，李昌浩还让弟弟李英浩把自己用沙子埋了起来，享受日光浴。曹林志也没闲着，驱车到赖氏红楼门口推销他的天元宝宝vcd，为当地的小朋友们签名合影，忙的不亦乐乎。倒是王汝男表现的有点心事重重。
半决赛终于开始了，李昌浩和以往一样踩着点走进了赛场，在曹林志的对面轻轻地坐了下来。两人对目一望，对局者还没什么，旁边的两个小裁判突然感受到丝丝寒意渗入五胀六腑。难怪武侠小说里讲两大高手对垒，旁边围观者一不当心，就会被掌风吹走。不是亲临现场，还真体会不到。
这一天，所有的中小学都放半天假，孩子们围在电视机前翘首期待着他们敬爱的曹爷爷能为中国队留下三星杯。各大网站也是人满为患，服务器多次死机。
曹林志执黑先行，起手右上星，李昌浩在平行线上也摆了一颗星，曹林志走对角星，李又占据了最后一个空角的星位。双方都是对角星开局，好象中国古代座子棋。
第５手，曹林志小飞挂角，李昌浩四间低夹！这不是黄龙士的套路吗？正在曹诧异的时候，黄龙士突然明白了，开始佩服起眼前这个其貌不扬的年轻人，对手已经充分了解了自己，而且决定在自己擅长的领域里一较高下。
黄龙士豪气顿生，好，那就来吧，一间逼住白。双方的开局别具一格，竟向朝中央出头，无视边角的利益。
研究室里看到李昌浩在这样关键的比赛里刻意改变，走进他不熟悉的领地，都在暗暗庆幸。
奇怪的是，百余手过去了，曹林志一点也不占上风，相反，随着棋盘的缩小，可以发生战斗的地方越来越少，黑贴目已经成了很严肃的问题。
“李昌浩开始定型了。”不知道是谁在研究室里嘀咕了一句，使得原本沉闷的研究室更增添了几分悲壮色彩。李昌浩主动收兵，意味着什么，大家都心知肚明。
这时候，曹林志挥子打入白固诺金汤的一块空里，李罩住黑子，黑二路一托求腾挪。
研究室里第一感是曹老师新式不行了搅局，但曹林志已经带给他们太多意外了，所以以治孤第一高手，有洗衣机美誉的俞斌为首的国家队队员开始拆解这里的变化。可是摆了一百多个参考图，还是找不到黑的活路。
一个国少队员突然发现他们的教练马小斜嘴歪肩地冲着他们坏笑。
马老师，您看这里能活吗？
马小懒洋洋地答：这哪里会活？
看到大家失望的样子，马小补充了一句，曹老师在这里不是求活，而是要做一个后手死。
说完后，走上前摆出了一个变化图。众人恍然大悟，原来做出一个后手死后，白产生两个断点，不能兼顾。任何一处被断开，都要对杀，白可以快气吃掉黑，但外围要被完整的包住。
这个局部，黑可能损失了四，五目，但利用收气得到的便宜何至十目！
对局室里曹林志果然走出那个匪夷所思的后手死。
李昌浩痛苦地把官子全部收完，还是以三目半落败。
那一局内战，大脸猫中盘胜孔杰。
自９５年后时隔１２年的一个轮回，中国选手终于再一次会师世界大赛的决赛！
当天晚上，全国各大城市的中小学生上街游行以示庆祝，音响店里的天元宝宝vcd被枪购一空，没有买到的杀进各大书店求购被打进冷宫多年的曹版棋魂。

八　尾声

曹林志成了公众人物后不断被邀请各种座谈会，这一天，他开着帕萨特穿过红绿灯的时候，被迎面而来的一辆失控的大卡车撞个满怀。曹林志和黄龙士两个灵魂同时飞出躯壳。

三星杯决赛如期举行，在裁判长宣布比赛开始后，全场默哀一分钟，然后，彭荃拿起两颗黑子放在左上角示意认输。

王汝男噙着眼泪高高举起三星杯。

一年后的清明节，曹林志的墓前站满了少先队员，他们用红领巾编制成的花环圈住曹爷爷的墓碑，低声的吟唱着天元宝宝主题曲：
白云白，蓝天蓝，天元宝宝出来玩。。。。

（全文完）

我和你们一同分享很多事情的机会，被命运剥夺，而我得到了其他。28个月罪有应得的囚徒生活，除了被专政机关改造得觉悟猛增之外，就是催生了你们将看到的这些文字。

我不能用繁琐的话语来表达我的意思，“四面墙”本身给我的压抑已经太多，象网友木灯兄所概括的，四面墙中困厄一人，实乃“囚”字，一切奔突皆成无奈。而语言具有同样功效，语言仿佛藩篱，所有思想，一经言传，便已丧失它的本真，惟有“感悟”，可超越“交流”。我们所见闻的一切形式的文本，都是被作者或传媒修饰、过滤后的结果，一切的规则和潜规则，一切的表现形式和表达技巧都是“世界本真”的规范者、矫饰者和奸污者。

所以，拒绝表达，这一点永远是智者的不二法门，而圣人之“无名”，神人之“无功”，也一定赖托于此。

我们，在这里发表和窥看的我们，都是智者以外的人。我们是一些不怕上帝发笑而做着思索状的凡夫俗子。

《四面墙》所记录的，就是一个凡夫俗子的极端生活，他所亲见亲闻的监狱生涯。

“前传”的场景是看守所，关押“犯罪嫌疑人”的地方，这一部分侧重于描写“心理裂变”的过程。麦麦这个平凡的小人物，一个微不足道的小知识分子，被“讲哥们儿义气”的封建流毒所害，突然被投进一个完全陌生的牢笼，面对一群获罪于强奸、抢劫、杀人、偷盗的嫌疑人，面对一幕幕陌生、残酷、压抑、乖戾变态的场景，他的心灵将受到怎样的震撼、历练？他又将如何抉择自己的生存方式？在一切残暴的、狡黠的、明争暗斗的场景背后，如果要谈意义，我只能说，我在“前传”里想表达做人的悲哀和无奈。

在这里，我们可以温习吴思先生的“元规则”概念：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条‘元规则’，决定规则的规则。”（吴思，《血酬定律》）

并且，人的更大悲哀在于：忍耐的美德和变通的机巧。当一种价值受到另一种价值的怀疑和强奸，所有概念化的东西都被偷换或者打碎，秩序需要重新整和及建立的时候，什么叫尊严，什么叫道德、友情和真理，都被重新定义，心被撕裂后要经历阵痛，阵痛之后的抉择将是血淋淋的更大更长久的痛苦，而选择妥协，无疑会让这种痛苦降低到最小，降低到只剩下“悲、哀”两字。

“哪里有压迫，哪里就有反抗”。被这句口号掩盖的另一种更普遍的状况是：哪里有压迫，哪里就有忍耐。忍耐衍生悲哀，而反抗产生悲剧。这一切，我们都将看到，虽然我依赖回忆来写作的过程很痛苦，但保持沉默的代价似乎更大。

“正卷”的场景则转移到“服刑地”监狱，这里的人物，都是在法律意义上有罪的人，一群必须接受改造的人，这些人经历过看守所阶段的“培训”，精神上已经做好了撕杀的准备，加上有许多久经囚场的“前辈”的参与，一幕幕人间活剧更是把人性中的种种卑鄙与卑污、卑微的东西表达得淋漓尽致。

在此，“前传”的思想将得到更赤裸的展示，同时，“四面墙”的象征意义也将得到凸显。大家将随我一起，逐渐体悟——不论生活在墙里墙外，我们都逃避不开被囚困和压抑的悲哀，“四面都是墙、墙、墙，即使你身自由，你心已被囚”。虽然“外面的世界如此广阔，他们却时常感觉压抑、没有出路，那些有形的无形的墙，那些成文的不成文的法，在他们的周围筑起了重重的障碍，使他们的‘自由’显得可怜可笑。”（《四面墙》内文）如此低调的关照，终于导致评家暗黑之川感叹了：《四面墙》写出了“真正的黑暗和悲伤”。（暗黑之川，《2003年网络小说回顾》）

在监管场所这种极端的空间里，为了生存，人与人之间碰撞出的是人性中的恶的火花，如罗素所言：“人类必须与之搏斗的最凶险的野兽就是人类本身”。在“四面墙”里，这句话得到了现象学意义上的雪淋淋的阐释。“四面墙”里，执行的是“暴力最强者说了算”的“元规则”，在这个元规则的控制下，统治者的强暴、野蛮，被统治者的卑微、无奈，中间阶层的委琐、平庸，都是一个“赤裸裸”。

我用的是记录片的手法来架构作品的，主人公不是我，而是镜头前的那些人，我的意见要尽量少参与进去，我需要的是表面的真实，读者看到什么，仰赖于他们的理解力的发挥。

在那样的环境里，人们怎样生存？挣扎，并且只有两个结局：不在沉默中死亡，就在沉默中继续沉默。

我写的是大众的悲剧。我写的是一个没有英雄的时代。

自古文人侠客梦，在四面墙这个赤裸裸的空间里没有立锥之地。

“四面墙”就是一个人类大社会的缩影，恶的缩影；“四面墙”是一个“动物主持的集中营”。

没有例外，例外的是乌托邦，是大剑师传奇，是玄幻小说。